초기에는 부장품은 주로 곡물, 도구, 가축과 같은{0}}일용품으로 구성되었습니다. 사람들은 고인이 육체적으로는 죽었으나 영적으로는 살아 있다고 믿었습니다. 그들은 살아있는 사람과 마찬가지로 계속해서 살아갈 것이라고 생각했기 때문에 사후 세계로 가져갈 필수품이 필요했습니다.
시간이 지남에 따라 사치품은 점차 부장품의 레퍼토리로 자리 잡았습니다. 여기에는 금과 옥으로 만든 공예품, 고급 직물과 비단, 가구와 가정용 가구는 물론 서예, 그림, 오락용 물건도 포함되었습니다. 예를 들어, 서한 왕조의 중산 경왕-류성(Liu Sheng)과 그의 배우자의 무덤에는 포도주만 담긴 여러 개의 큰 토기 항아리가 포함된 부장품이 들어 있었습니다. 화폐경제의 출현과 함께 화폐도 부장품에 포함되기 시작했다. 허난성(河南省) 안양(河陽) 은허(銀沙)에서 발굴된 무덤에서는 무려 7000개나 되는 카우리 껍데기가 출토됐다. 주조 금속 주화가 출현한 이후, 이 동전 역시 고인이 사후 세계에서 지출할 자금을 제공하기 위해 무덤에 안치되었습니다. 한 왕조의 무덤은 또한 "토지 증서"(mai di quan)를 산출했습니다. 이 문서는 무덤 점유자의 매장지 소유권을 확인하는 데 도움이 되었으며 다른 사람이 무덤을 방해하거나 침해하지 않도록 명시적으로 경고했습니다. 결국 사람들은 '죽음은 등불이 꺼지는 것과 같다'-고인에게는 유형의 부장품이 실제로 필요하지 않다는 사실을 깨닫게 되었습니다. 이러한 이해를 바탕으로 새로운 범주의 상징적 모조 무덤 상품이 등장했습니다. 이것들은 mingqi(영의 그릇) 또는 shehuo로 알려지게 되었습니다. Mingqi는-nanqi라고도 함-실제 품목을 모방하여 제작된 상징적인 장례식 개체였습니다.- 고대에 mingqi는 일반적으로 대나무, 나무, 점토, 직물 또는 주석 호일과 같은 재료로 구성된 물리적 모델의 형태를 취했습니다.
송나라부터 종이-기반의 *명기*가 점차 인기를 얻었습니다. 예를 들어, "화환"과 같은 품목은 실제 꽃꽂이에서 종이로 제작되는 것으로 전환되었습니다. 오늘날 종이로 만든 이러한 물체를 특별히 빈치(binqi)라고 합니다. 종이 장례용품이 등장한 이래로 실제 재료로 만든 미니어처 모델의 생산은 중단되지 않았습니다. 두 전통은 나란히 발전해 왔습니다. 이 두 가지 유형의 장례 용품을 구별하기 위해 일부 지역에서는 종이로 만든 물건을{4}}서화(민속 대회 품목)라고 부르기도 하고, 다른 지역에서는 단순히 "종이 제품"이라고 부르기도 합니다. 그러나 실제 재료로 만든 미니어처 모형은 노동력이 많이 들고,-시간이 많이 걸리고,-비용이 많이 들기 때문에-종이 모형보다 미학적으로 더 만족스럽지는 않습니다.-현대 농촌 지역에서는 주로 종이 장례식 물건을 사용합니다. 종이 제품은 일반적으로 묘지에서 소각되는 반면, 실제 재료로 만든 미니어처 모형은 때로는 고인과 함께 안치되거나 때로는 태워집니다. 내용 면에서 장례용품은 크게 두 가지 유형으로 분류할 수 있습니다. 하나는 일상생활에서 흔히 볼 수 있는 실용적인 물품으로 구성되는 반면, 다른 하나는 인간이 개념화한 산물인-상상된 사후 세계와 매우 유사한-순전히 상징적인 물건으로 구성됩니다. 실용적인 장례용품은 접시, 컵, 그릇, 접시 등의 품목을 포함하여 일상 생활-의복, 음식, 주거지, 교통-의 모든 측면을 포괄합니다. 의류, 신발, 모자; 침구, 이불, 베개; 침대, 테이블, 의자; 소, 말, 마차; 수행원 인물(예: 페이지 및 하녀) 및 주거용 건물도 포함됩니다. 베란다 기둥에는 "달, 거울, 물, 꽃-이 떠다니는 삶은 꿈일 뿐이다. 종이 창문, 대나무 집-3년의 짧은 체류"와 같은 구절이 새겨진 대련이 걸려 있습니다. 종이집 내부에는 테이블, 의자, 침대가 있고-침구가 완비되어 있습니다-. 안뜰에는 소, 말, 마차 및 가정용 가구가 있습니다. 가금류와 가축의 종이 인형뿐만 아니라 종이로 만든- "마스터"가 중앙 홀에 앉아 있고 차, 다과 및 담배를 제공하는 인물이 참석합니다. 안뜰에는 종이 하인들이 다른 허드렛일을 쓸고 수행하는 모습이 묘사되어 있습니다. -상상할 수 있는 모든 필요 사항을 충족하는 눈부시게 다양한 품목을 처리합니다. 고인이 일생 동안 소중히 여기거나 즐겼던 모든 물건이 이 장례 제물에 포함됩니다.
또 다른 일반적인 유형의 mingqi(장례품)는 "보물 분지"와 "돈 나무"로 구성됩니다. 이러한 품목은 인간의 열망을 반영하며 대중적인 믿음의 산물입니다. 그 아이디어는 고인에게 그러한 보물을 장비하는 것이 내세에서 정말로 유용할 수 있다는 것입니다. 결과적으로 이러한 품목은 오늘날까지도 전통적인 농촌 장례식에서 볼 수 있습니다. 정교한 장례식과 호화로운 의식을 거행하는 중국 전통은 세계-유명-한 관습으로 오늘날에도 여전히 남아있습니다. 실제로 사회가 발전함에 따라 이러한 관습은 계속해서 적응하고 발전하며, 현대 트렌드에 발맞추기 위해 다양한 제품이 지속적으로 업데이트됩니다.
일부 지역에서는 사람이 사망한 후 그들의 자녀와 손주들이 냉장고, 컬러 TV, 카세트 플레이어, 오토바이, 승용차, 소파, 대형 옷장과 같은 현대 편의 시설의 종이 인형을 장례용 물품으로 의뢰하고 불태웁니다. 고인이 다시 한 번 시골에서 가난과 수고를 겪지 않도록 효자 "효자"는 심지어 도시 호적부, 의료 카드, 취업 허가증의 복제품을 조작하기까지 하며{1}}이를 통해 고인이 사후 세계에서 농촌 주민에서 도시 거주자로, 농민에서 관료로 상징적인 "신분 전환"을 겪게 됩니다. 그러한 행위는 진정으로 깊은 효심과 깊고 부드러운 애정의 모범이 됩니다.